「渋染一揆」の別段御触書

「渋染一揆」の別段御触書

以下の「別段御触書」は、岩波日本近代思想大系『差別の諸相』の収録された、ひろたまさき氏校訂の「禁服訟歎難訴記」の一節です。句読点のつけ方は、ひろたまさき氏に由来します。句読点による分かち書きは、『部落学序説』の筆者によるものです。以降、「別段御触書」には、このページの「別段御触書」を使用します。

一、御郡々の穢多共義、
　御年貢上納致、
　非常之備ニも相成候者之義故、
　疎意ニ取向可申様ハ無之義ニ候得共、
　元来身分賤者之義故、
　平の御百姓ニ対シ、
　身分之程考候て礼義引下、
　万事相慎可申義、
　勿論之事に候。

　前々より触為知候得共、
　間にハ心得違、
　非礼我察之挙働致候共有之候趣相聞、
　不埒之事ニ候。

　此度倹約筋取締方、
　御百姓一統へ厳敷申渡候ニ付、
　穢多共一同へも右に准シ、
　衣類無紋渋染・藍染ニ限り候義、
　勿論之事ニ候。

　乍併、急仕替候事ハ却て費事迷惑可致哉ニ付、
　麁抹之木綿衣類其儘当分着用先不苦シ、
　持懸ニても、
　定紋付義は着無用。

　素より藍染・渋染之外ハ、
　新ニ調候儀、
　決て不成候事。

一、目明共義ハ、
　平日之風体御百姓とハ相別居申事故、
　衣類之儀ハ、
　先迄之通差心得可申。

　尤絹類相用候義、
　一切相成不事。

一、雨天之節、
　隣家或ハ村内同輩等へ参候節ニも、
　土足ニ相成り候てハ、
　迷惑可致哉に付、
　左様之節は栗下駄相用候義、
　先見免可申。

　尤、見知御百姓ニ行逢ひ候ハヾ、
　下駄ぬキ時宜可致、
　他村程隔候処参り候ハヾ、
　下駄用ヒ候義ハ無用之事。

一、身元相応ニ暮、
　御年貢米進不致者之家内女子之義は格別、
　竹柄白張傘相用候義、
　見免可申事。

一、番役等相勤候者共、
　他処向役先之義ハ、
　先是迄通り差心得可申、
　勿論、
　絹類一切弥以無用の事。

　倹約取締り向之義は、
　毎度触知らせ置候処、
　近来何ト相驕り居申哉之趣相聞候。

　此度御改革厳倹約御趣意被仰出候ニ付、
　尚又別紙之通触知らせ候条、
　大庄屋村役人に篤ト相心得、
　組合一同へ宜与得申諭シ、
　依て屹と相守可申候。

　尤別紙之通衣食住日用之節倹を相示シ候義ニ付、
　右之外兼て触出シ置候ケ条之趣等、
　不致違候様申聞、
　流弊致シ居申候或儀は相改可申候。

　若不相用者有之ハ、
　吟味之上依屹と御咎可有之候。

　右之趣可被相触候。

卯十二月
御郡奉行中

・・・・・・・・・

右之通相触候様トの御事ニ候間、
　此旨被相心得、
　組合之村々急度相守候様申触、
　請書印形取、
　追々指出可申候。

以上。

大庄屋中